這幾年由滿州前往高士這麼多次,都沒發現路邊有座敬聖亭...
漢人遷入滿州鄉後生活風俗習慣依中國傳統方式,在日常生活中也利用寫字及閱讀書籍之
習慣,並督促子孫讀書識字,盼其光宗耀祖。因此對文字特別重視,對於廢棄的字紙或書
籍,大部分都送到附近的廟宇所設置的香爐燒掉。明治37年(1904)滿州村及附近的村
落為了處理廢棄的字紙及書籍,籌備資金於村外興建敬聖亭,每日上午由義工扛二只竹籃
巡行以蒐集廢棄的字紙及書籍,運至敬聖亭,選擇良辰點香向天頂如倉頡、孔子、文昌君
等祭拜。於昭和2年(1917)重新修建。
而滿州鄉及附近村落為處理廢棄的字紙及書籍,相當多類似敬聖亭的香爐,如鹿港龍山寺
的惜字亭亦稱敬字亭等稱呼,也是具有相同功能與意義。
往年十月是烤鳥的季節,保育風氣盛了以後老鷹成了只可遠觀的美景;滿州因為十月老鷹
遷徙過境,這幾年流行賞鷹,故入口處也有老鷹在和你打招呼呢。
滿州敬聖亭廣場的入口處,有座有些年月有著些許古味的涼亭,雖說水泥建築一看就知道
是近代產物,但極簡風盛行的現在,涼亭樸實的造型反倒有些美感透了出來。
敬聖亭形式:採中國華南一帶所建的六角型式,以磚塊建成,亭高約4公尺,亭頂約4公尺,
壁體約0.25公尺,亭對角約1.2公尺,亭層共有三層,亭中間一層開一甕形之口如大爐設備
,第三層開一長方形之口作為冒煙用。
敬聖亭前一石碑為「新築敬聖亭樂助芳名碑紀」,為昭和2年重建時所立,內容記載捐獻人
及金額,金額從1到8元不等。
另外,有此一說:相傳對於課業比較沒有興趣的學童,滿州鄉的鄉民會來到敬聖亭,將學童
的書包、課本放置在敬聖亭上,據說會讓這些學童更能專心在課業中唷!(文字轉貼自:這裡)
斑剝的立碑看不清楚上面的字樣,爬網路文章發現在牡丹社事件和日軍調停及出面和清朝斡
旋訂定合約的豬朥束社大頭目-潘文杰也有捐錢建敬聖亭呢。(完全歪樓)
受風吹雨打多年後又重修的滿州敬聖亭少了許多古味,但這突出的地方還看得見舊痕跡。
還好裡頭也沒動到
六角型的滿州敬聖亭每一面各有不同的彩繪,看網路的舊圖片這些彩繪早已不見了。
要走時才發現這塊說明牌,原來滿州的敬聖亭是在日治時期建的,看來日本人也不是只會叫
呆丸郎捐錢建神社,還是容許各族群原本的信仰存在。
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