從第一次到佳冬後過了8年才能進到楊氏宗祠看看~
2008年要去墾丁的途中被佳冬蕭家古厝的指示牌給吸引走進了佳冬，第一個看到古厝的就
是楊氏宗祠，後來回家後查了查資料發現楊氏宗祠平日不開放參觀只接受團體預約，再後來
看到楊氏宗祠進行修復的新聞，一晃眼8年就這麼過了~
上個月看到屏東縣政府文化處-客家宗祠之美-邱才彥攝影展-走讀活動行程裡有楊氏宗祠這
幾個關。鍵。字，當然要報名參加囉~
楊氏宗祠是一坐北朝南比照原鄉客家風水之建築，創建於民國 8年至12年才興建完成，歷時
五載。當時，是由十九世祖德展公，來台之後二十五世祖楊家水、楊家連昆仲，為表彰祖先
創業垂後之德，籌組「楊雲岫公嘗」，召集佳冬、內埔、車城等三十會份堂下裔孫宗親孫參
加，置產興建楊氏祠堂，並設掌祠員，晨昏奉祀，香火繚繞。
前埕太極兩儀池，意味生生不息的生命運轉，符合遇水則發的生活祈求。土地龍神將大武山
的龍脈接引進來並常駐宗祠，庇蔭宗族子孫繁盛昌榮。
也許huey念念不忘的是初見那時池裡美裡的蓮花，所以看到空空如也的池子有點小失望...
楊氏宗祠的建築獨特之處有三：一、屋脊是獨特的燕尾翹脊，棟頂馬背均飾有精緻的琉璃剪
黏、彩繪鑿花等，顯示著楊家是官宦人家的後裔。二、天井的雙側，有兩扇滿月門樓相通，
上面鑲嵌有浮雕、彩繪的交趾燒等歷史人物像，含蓄而內蘊的造工，精緻典雅，神態生動。
沒拍到月亮門!!那時人太多...忘了補拍...
建築獨特之處三、正門的門額兩邊，各有一尊扛著屋簷的土雕彩繪之護祠尪像，即所謂的「
憨番扛廟角」，因年代久遠，頭臉早已掉落不見。壁堵上，四扇鏤空花窗及式樣不一的各式
客家窗扉，一切極具藝術價值。(此文是作者在楊氏宗祠修復前寫的)
那仙女的頭...嗯.......
楊氏子孫在每年的清明節前一天，都會在祠堂裏集合，舉行祭祖盛會，祠堂管理委員會都會
準備豐盛的禮品，長者穿著傳統禮服，引領子弟祭祖，並賞給70歲以上老人「壽儀」，賞給
當年出生男丁「新丁儀」，賞給大專新生獎學金。祭祖活動後，再將祭品調理，席開數十桌
，宗親共享難得的聚餐，敘舊閒談，場面盛大。這個祭祖聚餐活動，具有發人「飲水思源」
與「崇本念祖」的教育意義，歷時80餘載，未曾中斷過，成為楊氏宗祠可貴的傳統。
民國79年11月，因佳冬鄉公所實施都市計劃以開闢道路，擬徵收宗祠前有太極兩儀池土地，
然楊氏宗祠子孫，鑒於整座祠堂的完整性與全台獨有具傳統客家風水意義的「太極兩儀池」
；經過邀請民意代表、專家、學者和宗祠代表，於民國80年建請保持全貌，經在地多位關心
文化古蹟之社會賢達奔走呼號，於民國86年列入古蹟定案，使宗祠完整保留，創造文化古蹟
保存之典範。
楊家人的向心力真的好強呀，稍後去的楊家祖堂也是在子孫齊力下原地重建的~
土地龍神，客家習稱為「龍神」，是僅見於客家夥房內的家神，源自於山川風水龍脈，以期
五穀豐登與人丁旺盛的特殊家神。客家興建夥房的基本格局為「背山面水」，也就是以「前
水為鏡，後山為屏」作為家宅興旺的佈局象徵，「前水」，即門前之半月池，代表水能招財
，「後山」，即家宅後方之屏障靠山，代表家宅之「有後」。
神龕正下方的土地龍神通過正門門檻直達兩儀池，形成整體的風水中軸線，活化傳統宗祠建
築的風水觀。
由此可見，楊氏宗祠真的是依原鄉客家風水之建築所建~
下了幾天的雨，忍不住對著難得的藍天多按了幾下快門~
楊氏宗祠後方的龍眼樹好壯觀~
不知道是1950年時颱風損壞的還是整修時無法修復的...
長輩們應該是掛紙(掃墓)完來宗祠聊天的~
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