~Huey's simple life~

踏尋六堆客家軍的乙未戰役路線，佳冬的最後一站...

清同治13年（1874）三月日軍進兵琅嶠(恆春舊名)，發生牡丹社事件，雖然同年十一月日

軍退兵，但此事件使得清廷積極經營番地，調重兵至臺灣進行開山撫番工作。總兵張其光指

派李光副將，廣西蒼梧人，同治13年(1874)統領振字、福靖兩營官兵駐紮石頭營，設番學

校，教化原住民(現留有三級古蹟敬字亭見證)。光緒五年（1879）李光將軍統領的振字、

福靖兩營官兵開山修闢三條崙古道，適遇盛秋，颱風驟雨有許多死於山洪暴發，事後將其葬

於佳冬東邊，並建忠英祠加以祭祀。

造型簡單的忠英祠卻有著一段先民開拓的血淚史...

佳冬鄉老鄉長，蕭達梅的第六代嫡裔蕭福應，在蕭宅正廳裡用河洛語述說當年先民開山撫番

的傳奇故事：「平地的客家人來太多，佔了土地。山地人加里番沒辦法活，就和我們平地人

相刣。」

居住在佳冬一帶的先住民是平埔族西拉雅族馬卡道支族的力力社人，為了防番侵擾，咸豐年

間，清廷派遣李洸將軍，率領兩營一千五百名的廣東兵，駐紮在石頭營。

這幾年看了些台灣的歷史，覺得我們白浪都說原住民是騷擾開墾，可是其實是我們白浪搶了

原住民的土地，蕭老鄉長並沒有說原住民騷擾，反倒是說我們逼得他們沒辦法活，這個依照

事實的說法很棒~

「我高祖是李洸將軍的部將，咸豐十年左右，他們和力力社酋長阿必旦領導的加里番作戰，

 被殺得很慘，死傷上千人！」蕭福應回憶說。

今天在佳冬鄉和枋寮鄉交界處，還可以找到一座「石頭營聖蹟亭」，是當年駐軍焚燒軍用文

書的所在，證明了這段漢番折衝的歷史，我們不由得想起長治智山公開水圳遭番害的故事，

看來開發史上的漢番衝突真是無所不在。

蕭老鄉長吐口煙，繼續追憶說：「有一次好不容易和加里番人協調，準備開一條路大武山到

台東，想不到一場颱風引發了洪水，把紮營在山溝裡的五、六百人全部淹死，路也就沒有開

成了！」

這真是一段慘烈悲壯的歷史啊！「後來李洸將軍就把開路淹死的人、和戰死的廣東軍人合葬

在一起，叫做『忠英祠』。到了光緒二十一年日本人攻打佳冬，六堆義軍在我們蕭家步月樓

和他們相刣，戰死的六堆英雄和日本兵也都一起葬到忠英祠裡。」蕭老鄉長對忠英祠的歷史

典故知之甚詳。

也因為這個緣故，所以後來日本人在佳冬修築軍用機場，雖然經過忠英祠，卻不敢動其毫髮，

甚至於還派人參加忠英祠的祭典，先烈們的英靈才算得著了應有的尊重。

(文字轉貼自：這裡和這裡)

老師在說完正史後說了一段日本軍官託夢說想回家的故事，很遺憾的是因為資料不全無法找到

，到現在還沒辦法送祂回家...

連去看：步月樓戰役陣亡日軍英靈託夢想回日本

主辦的六堆客家文化園區還準備了祭祀用品要祭拜先民，老師還很慎重的唸了祭文，祭文

有點長，就不放上來了...(其實是懶的打字~)

也有供奉在忠英祠的先民後人尋線找到忠英祠，每年蕭家都要在報紙上刊登祭祀的消息，好讓

後人來祭拜。

忠英祠的後方是在戰爭中犠牲的先民長眠之處...

回來看照片看到忠英祠旁的樹上的白影以為是先民顯靈了，後來才想到那是燒金紙的煙...

呼~自己嚇自己