~Huey's simple life~

沿山公路的客家村，有著少見的石獅信仰~

清治時期，大路關民眾建立一座大石獅以鎮壓來自大武山口社溪山谷的西斜風，並求祈求

五穀豐收並被尊稱為開基石獅公。咸豐七年(1857年)，口社溪山洪暴發，將大路關分成溪

北的舊大路關(今廣福村)與溪南的新大路關(今廣興村)，開基石獅公因此掩埋於洪泥之間

，消失近百年。

當地傳說此石獅為拯救莊民身家性命，便用身體橫臥於水流湍急處，企圖將水導入舊河

道，但因洪水洶湧，致使祂力竭、遭沙泥掩埋。 廣福村曾姓婦人從母親聽說當時從事河

堤工作的排灣族人半夜要去關水，聽到相當巨大的啼哭聲，還以為是牛隻。

沿山公路往大路關的時候被這家外面的章魚造景吸引，看到二個小女孩在玩吹泡泡，妹

妹在泡泡裡跳舞，好有趣~

1950年間，為建魚池的村民江順霖無意間挖到此獅頭部，但大部分獅身仍埋於土裡。

1984年，高雄鳳山堪輿師余國源到大路關遊歷，得知開基石獅公仍深埋土裡，與村長鍾

傳壽及村民協議後，於同年由陳振萊駕駛自有吊車，在村民合作下將此石雕挖出，安座

於該村的順天宮旁。由大路關的陳永仁與李玉蘭夫婦合築座檯，再經陳永和修復石雕受

損部分。

年初去南投看木巨人時看見當地部落用雞做為部落的入口意象有點問號，要寫遊記時

找資料才知道由來，不知道莎卡蘭部落的這隻魚有什麼故事...

當地傳說1984年時，廣福大橋的承包商夢見有人囑付要將河床的機具移開，隔天他半信

半疑之下將機具搬移，不久即發生洪水，因此減少損失。感到神奇的承包商遂造訪當地

，並詢問有何神明在地底下？於是村民決定將深埋地底的石獅子挖出。(另一個版本的故

事是機具被沖走了)

當地民眾經由先人口耳相傳，此石獅從落成到被洪泥掩埋剛好八十年，又第一次水打莊發

生於1857年，因此推算知開基石獅公落成於1777年，亦即大路關開莊41年後所籌資興建。

大路關為現今的廣興和廣福兩村，是由客家六堆起源的里港武洛遷徙而來，是六堆裡的

右堆；由沿山公路走廣福大橋來會先看見被當地人稱為獅老三的石獅公的指標，幾年前

客委會推的文化復興活動也讓更多人看見大路關的石獅公。

村民多次試圖尋找這座被埋石獅未果，乃於1918年籌建第二座石獅。位於今日大路關安

德老麵店附近。

村內耆老口述昔日第二座石獅公，被人暗中派人以大釘鎚敲擊入獅身臀部，一說是鄰莊

莊民因水源爭執引發怨恨，另一說是鄰村疑石獅公將洪水分流至鄰村使其洪害嚴重。傳

說用鋼釘破壞者為舊南勢村民，當時石獅一怒之下呼風喚雨，將舊南勢村屋倒人傷，存

活者則遷至新南勢，而從此獅老二神威不再。

大路關李丁蘭表示其生於1912年的父親李傳興在8歲時曾親眼目睹神獅被釘擊，推算第

二座石獅公遭釘擊應於1919年。當地村民特別搭棚子保護獅老二免遭風吹雨淋。

獅老三前方有著簡單的香爐和供桌，很客家。

1965年，由於首座石獅公仍沉埋於土中，第二座石獅又斑駁老舊、神靈已失，村民遂再

建第三座石獅，由鍾騰輝擔任重建發起人，安座於尚和路旁。此石獅位於獅老二前方，

傳說由順天宮媽祖指示下建造。 當地人溫玉光中學時親見獅老三的製作過程，獅裏面五

臟俱全，以水缸坐其肚子，用紅色綢緞做心、肝、肺等器官，用黃色綢緞做食道、胃及

腸子，落成經媽祖指示在午夜12點開光，之後每年就以農曆2月29日祭祀，另值得一提

的是祭祀所用的三牲一般都經過燙煮過，但石獅公是用全生的生羊、生豬及生雞祭拜。

多年後溫玉光提供住家後方2分半的檳榔園土地作為公園用。

獅老三的設計師說是留學外國，所以獅老三的設計比較洋風。

亂晃後看到獅老大的指標到了順天宮，進來看見獅老大和石獅公花車(?)相伴的畫面，被

埋在土裡80年的獅老大還蠻健壯的。

獅老大是以土石、糯米、石灰與稻草為材料製作，高約一層樓，獅眼以玻璃鑲嵌，經陽

光照射可發出灼灼亮光，獅腹中裝有大水缸，遭遇災難時可發出嗡嗡聲，村民相信，石

獅公能幫忙巡水源，在災難來時顯靈示警。

順便貼一下石獅公顯靈的傳說故事，同樣是發生在88風災的故事就有三個：

據說有些當地居民，在洪水暴發前，親眼見到滿天黑壓壓的烏雲有如石獅公的形狀，所以

大家都相信是石獅公顯靈，才讓大路關的居民逃過一劫。

2009年八八水災，口社溪堤防破堤，洪水卻神奇的轉個圈，回到原河道，許多家園倖免

於難，災後山上原住民告訴村民，看到三隻獅子拚命挖掘水道，才使洪水轉向，村民恍然

大悟，原來是石獅公三兄弟聯手擋掉大劫。

這個是有點誇張拉，八八那幾天雨下超大，大家應該都在家裡躲雨，而且有段距離的山

上可能看的清楚呢?

民國85年(1996)7月31日賀伯颱風來襲時風雨交加，造成口社溪暴漲，村民看見一隻大

水牛猛踩口社橋頭，致其斷裂，使洪水順利宣洩，才不致於釀成災禍。

民國98年(2009)8月8日莫拉克八八風災時災情更甚，大路提防在老河口處溃決，眼看洪

水隨時就可能直衝入庄內，因有一民宅遭水所損，側倒後將洪水又推引回主河道，於是

大路關全村逃過洪水肆虐的命運，情景就像從耆老口中所悉之石獅公的神力顯現，當時

親眼目睹者莫不感佩神獅的神蹟，讓大路關傳奇事蹟又加添一樁。

。

不管那個版本都很神奇，尤其是第三個，找資料時有看到那棟房子的照片，88風災時，洶

湧氾濫的水從大武山一路衝到台東去還造成大災情，怎麼就自個兒的山腳下有這麼個無法

解釋的情況，只能說石獅公真的有靈。

Q版石獅公公佈欄

原本以為會有一系列的石獅公彩繪壁畫，就只有這一面牆有。

從順天宮前方的小巷進去可以看到仙人井，在水是黃金的年代扮演了重要的角色。

仙人古井已有兩一百多年歷史。傳說以前村莊裡沒水喝，要到山下、河壩、水圳很遠的地

方挑水。村民想要自己挖井可是挖了很久、怎麼挖都沒有水。有一天忽然來一個陌生人來

協助挖井，不久井水便湧現出，然後一轉身陌生人便消失無蹤，後來村民為了感謝他就把

這口井取名為仙人井來紀念它。

仙人井入口旁看起來有歲月的水塔是自來水還不普及的年代由村民集資建成的。

已經褪色到只剩石獅公的輪廓的彩繪壁畫

四孤搶粄是大路關中元節的習俗

據說日據初期曾多次試圖尋找獅老大，但屢遭失敗，於是村民乃計議籌建第2座石獅；據

2001年出版的六堆客家社會文化發展與變遷之研究一歷史源流篇第9頁所載，第2座石獅公

是於大正7年(1918)重建完成，獅老二造型威武，同樣具有鎮水患神力。

後來遍尋獅老二不著，仔細研究村裡道路旁的地圖後才發現獅老二就在獅老三的後方。

獅老二落成後，時值德南勢與大路關常爭水權，曾為大路關庄民巡守口社山溪灌溉及飲用

水源，後因水源爭執，兩地人士間隙已久，昭和9年(元1934)，口社溪再度氾濫，舊南勢

災情甚重，在地神明起乩直指大路關石獅師顯神威，將洪水分流致使洪害嚴重：由於新

仇加上舊恨，乃心生報復，暗中派人以大釘槌由獅老二臂部敲擊入獅身，導致神獅失去

靈性，石獅受到釘擊時，庄民曾聞石獅痛苦淒鳴3天3夜不停歇，石獅一怒之下呼風喚雨

，頓時飛沙走石，舊南勢屋倒人傷，倖餘各部份遷至新南勢，從此獅老二神威不再，黯

然至今。

沒想到獅老二意外成了閩客械鬥的犠牲品...

獅老二是用居住在廣興的客籍知名鄉土文學作家-鍾理和的父親鍾正隆開的磚窯廠所提供

磚塊和瓦片。

看到獅老二在日治時期的舊照，外型真的是獅子造型，只是萬獸之王曾經的威嚴就這麼

隕落在歲月的更迭裡，這個角度還可以看到獅老二身上還沒剝落的瓦片。

獅老二腳下的小獅子像，平台上還有居民供奉的餅乾糖果。

獅老二的左腳腳爪還算完好。

不敢拍獅老二的傷口...

獅老二的旁邊是石獅公公園，園內有十二個書寫大路關發展史、石獅公典故的石塊。

這是舞台嗎？

石獅公在客家裡也算是一個很特別的信仰，可見客家也不是只有供奉特定神靈，也不是

所有的客家人都吃粄條喝擂茶，這也是huey這幾年拜訪各地客家文化後的發現。

文字來源：１。２。３。４